民國大師文庫.第2輯:儒家哲學 國學要籍研讀法四種哈燒新品

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內容簡介: 博客來書店 包含梁啟超的《儒家哲學》和《國學要籍研讀法四種》兩《儒家哲學:國學要籍研讀法四種》。其中,《儒家哲學》則是他對儒家哲學所作的一部深入淺出的講演錄。他圍繞學術界及讀者所關注的重點問題,講述了儒家發展的歷史,尤其是他注重哲學與經學的結合,關注哲學與人生的聯系,講述中常洋溢着充沛的感情,因而極具感染力。他出入於學問與社會之間,講述簡潔明了,觀點明確新穎,常有發前人所未發之見。《儒家哲學:國學要籍研讀法四種》讓人既能掌握靈動的知識,又能得到人生的啟迪,更能感受到大師駕馭知識的風范,是真正意義上的學術傳播經典。

梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族,廣東新會人。中國近代維新派代表人物,學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌維新運動領袖之一。梁啟超自幼在家中接受傳統教育,1889年中舉。1890年赴京會試,不中。回粵路經上海,看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書,眼界大開。同年結識康有為,投其門下。1891年就讀於萬木草堂,接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路,時人合稱「康梁」。1895年春再次赴京會試,協助康有為,發動在京應試舉人聯名請願的「公車上書」。維新運動期間,梁啟超表現活躍,曾主北京《萬國公報》(后改名《中外紀聞》)和上海《時務報》筆政,又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年,任長沙時務學堂總教習,在湖南宣傳變法思想。1898年,回京參加「百日維新」。7月,受光緒帝召見,奉命進呈所著《變法通議》,賞六品銜,負責辦理京師大學堂譯書局事務。同年9月,政變發生,梁啟超逃亡日本,一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間,先后創辦《清議報》和《新民叢報》,鼓吹改良,反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說,在當時的知識分子中影響很大。武昌起義爆發后,他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱,並承袁意,將民主黨與共和黨、統一黨合並,改建進步黨,與孫中山領博客來導的國民黨爭奪政治權力。1913年,進步黨「人才內閣」成立,梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露,梁啟超反對袁氏稱帝,與蔡鍔策划武力反袁。1915年底,護國戰爭在雲南爆發。1916年,梁啟超赴兩廣地區參加反袁斗爭。袁世凱死后,梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。9月,孫中山發動護法戰爭。11月,段內閣被迫下台,梁啟超也隨之辭職,從此退出政壇。1918年底,梁啟超赴歐,了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之后即宣揚西方文明已經破產,主張光大傳統文化,用東方的「固有文明」來「拯救世界」。1922年起在清華學校兼課,1925年應聘任清華國學研究院導師。1927年,離開清華研究院。1929年病逝。

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Source: 團結!士官長這就來支援辦公桌收納

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/雅虎科技新聞-團結-士官長這就來支援辦公桌收納-163600811.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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