龍藏寺碑秒殺出清－博客來好書評鑑開箱

龍藏寺碑秒殺出清

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內容簡介: 《龍藏寺碑》為隋開皇六年（公元586年）恆州剌史王孝仙為勸建龍藏寺所立，張公禮撰文，不著書人名氏。原碑現在河北正定龍興寺內，碑陽30行，行50字，碑陰5列，列30字，側三列，上列6行，中列8行，下列2行，字數不等。

隋文帝楊堅統一南北，結束西晉以來近三百年的動盪局面，人心思定。隋代雖然只有短暫的37年，前二十多年卻也政通人和，百廢俱興，繪畫、書法達到了很高的藝術成就。展子虔的山水畫《游春圖》就是隋代中囿畫陶博客來博客來網路書局>博客來書店代表作品，隋代書法亦「漸染南風，簡要清通，匯成一局，遂以上結六朝，下開三唐」，其代表作品有《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《蘇孝慈墓志》、《董美人墓志》等。這些作品，皆風神疏朗，☆阿姍多姿，婉妙精麗。因此說，隋代書法雖然作品不多，在中國書法史上卻具有划時代的意義。

《龍藏寺碑》的藝術成就之高，為歷代書家所推重，它開啟了唐代書法的端緒。唐代書法藝術承繼隋代書風，直追「二王」，創造了中國書法史上的一個輝煌時代。而隋代書法對初唐書家的影響是十分明顯的，前人對此也有精辟的論述。王肘的《虛舟題跋》評其「書法遒勁，無六朝儉陋習氣，蓋天將開唐室文明之治，故其風氣晰歸於正。歐陽公謂：有虞褚之體。此實通達時變之言」。莫友芝在《龍藏寺碑》跋語中評：「初唐諸家精詣北朝無不具有，至開皇大業間即初唐矣。此碑置褚蝥善諸石中直無以別，知即所從出也……前輩至謂《磚塔》乃集此碑字為之，固不必然，亦可見波瀾莫二矣……其結體，即開《伊闕佛龕》。」此論不謬。

觀《龍藏寺碑》，絕無北碑之習，而承茼風之韻，應是繼承「二王博客來網路書店」之衣缽，一派淳雅高古、婉轉華美之氣″喜，可以作為我們臨習的范本。

然而南北朝書，殊多別體，顏之推謂：「宋晉以來多能書者，不無俗字。」如「踐阼」為「踐祚」，「何人」為「河人」，「伽藍」為「伽籃」，「懷」為「壞」，「五台」為「吾台」，誠所謂「當六朝荒亂之餘，同文之治破滅已盡，此雖已稍歸於正，而其宿氣尤有存者」（王澍《虛舟題跋》）。這也是我們在臨習中應當加以注意的。

《龍藏寺碑》治襲北朝不署書者名姓之舊習。然而雖書名不載，其書之工，若非當時名家、豈能有此大手筆。包世臣將此碑定為隋智永書，卻也實在缺少證據。何況，一件作品的藝術價值的體現，不在於其為何人書，而在於書法藝術本身。